Padre Siluan - Apr 13th, 2023

Доклад отца Силуана на конференции в СДА, посвященный св. прав. Алексию Южинскому

«Святой праведный Алексий Южинский (Медведков), русский святой в Галльской земле – исповедник XX века» в рамках международной конференции «Жизнь, деятельность и духовное наследие архиеп. Никона (Рождественского), а также новомучеников и исповедников Русской Церкви ХХ века» – Москва, 01.04.2023.

Доклад магистра богословия, аспиранта Сретенской Духовной Академии (СДА), иеромонаха Силуана Ярославцева.

В своем докладе иером. Силуан рассказал о, к сожалению, до сих пор практически неизвестном в России русском святом, исповеднике XX века и чудотворце, современнике и близком по духу к Архиепископу Никону Рождественскому – св. прав. Алексии Южинском, пережившем страшные пытки в большевицких застенках и ставшем в одночасье известным всему западному христианскому миру в 1952-м, после нашумевшего обретения его абсолютно нетленного тела.

Докладчик остановился на биографии святого Алексия, в миру – протоиерея Алексея Ивановича Медведкова, отметив ее сходство с биографией Архиепископа Никона: оба они происходили из беднейших слоев провинциального духовенства, с детства познали нужду и тяжелый труд, при этом оба, хоть и с большими лишениями, закончили столичные Духовные семинарии (Алексий Медведков – Санкт-Петербургскую), но не учились в Академиях.

Моложе Владыки Никона на 16 лет, Алексий принимает сан священника в 1895 году, после личного благословения св. прав. Иоанна Кронштадтского. Далее в течение 23 лет (1896-1918) служит священником бедного села Вруды Ямбургского уезда Санкт-Петербургской губернии: чтобы прокормить семью, приходилось самому пахать землю и вести хозяйство. Отец Алексий был ревностным пастырем, очень ответственно относился к служению, к проповедям, к занятиям с детьми. Был любим и уважаем прихожанами. Его богословские воззрения были очевидно созвучны взглядам Владыки Никона: отец Алексий также любил А. С. Хомякова, которого цитировал в своих трудах и архиеп. Никон.

Новая власть истинных пастырей ненавидела. О. Алексей был арестован большевиками в числе первых из священников, в 1918 году. С обвинением «проповедовал Православную веру», в тюрьме он претерпел жесточайшие избиения и издевательства. Отцу Алексею перебили руки и ноги, по лицу и голове били с такой силой, что с правой стороны был разорван лицевой нерв. Лицо навсегда осталось поврежденным. Уже полумертвый, был приговорен к расстрелу. Возможно, за выкуп под залог, старшая дочь смогла взять его домой, и ночью его духовные чада на подводе помогли им бежать через границу в Эстонию вместе с уходившими остатками Северо-Западной армии Юденича.

Тяжкими лишениями отмечен следующий десятилетний период в Эстонии (1919 – 1930), где, практически инвалид, отец Алексий вынужден был зарабатывать на пропитание трудом на сланцевых рудниках Кохтла-Ярве, при этом оставаясь ревностным пастырем, собрав вокруг себя общину русских эмигрантов и организовав регулярное богослужение и хор.

После смерти супруги, в 1930 году отец Алексий переезжает во Францию вслед за дочерью и назначается настоятелем небольшого храма свт. Николая Чудотворца для русских рабочих, организованном в бывшем бараке металлургического завода в городке Южин в Савойе. Но тихий, скромный, смиренный и нестяжательный батюшка, ничем не примечательный, кроме своей молитвенности, строго придерживающийся Устава с длинными службами, не встретил одобрения приходского совета, который вскоре послал коллективную жалобу митрополиту. Хотя в итоге отец Алексей и был полностью оправдан, но после пережитых волнений он сильно заболел. Болезнь быстро прогрессировала, ему определили рак желудка. Страдая от невыносимых болей, батюшка никогда не жаловался, давал последние отеческие советы навещавшим его, до конца искал примирения с гонителями. С пением Канона Пасхи предал свою душу Господу ранним утром 22 августа 1934 года и был похоронен в полной нищете, во временной могиле.

Но в августе 1956 г., происходит событие, всколыхнувшее не только всю православную диаспору Франции, но и светские газеты. При упразднении и переносе городского кладбища в Южине, чудесным образом обретенное тело священника Алексия Медведкова оказывается абсолютно нетленным, хотя за 22 года полностью истлел даже деревянный гроб. Когда тело перекладывают в новый гроб, обнаруживается, что его члены сохранили гибкость, а кожа была мягкой. Тело официально освидетельствует врач городской Мэрии.

В октябре 1957 г. о. Алексий перезахоранивается в крипте церкви на знаменитом русском кладбище Сен-Женевьев-де-Буа под Парижем, а в 2004 году Синодом Константинопольского Патриархата причисляется к лику святых, в числе других четырех мучеников и праведников из русской эмиграции.

Докладчиком также было отмечено, что, к сожалению, Русская Церковь, в которой этот исповедник XX века духовно сформировался и подтвердил кровью свою верность Господу, на данный момент рискует потерять всякую связь с этим замечательным святым. Имя его до сих пор не внесено в русские святцы. Бывшая русская женская обитель в Бюсси-ан-От, Франция, в которой лежат его святые мощи, после 2019 года была насильно вырвана из русской традиции в «чистую» юрисдикцию К-ля. Что произойдет с обителью и мощами святого Алексия, например, в свете уже обсуждаемого «единства» К-ля с Римом в 2025 г.? Похожая проблема в настоящее время обстоит и с храмом святого в Южине.

(NB: доклад сделан в формате видеоконференции)